大家好！提到道教，大家脑海里可能会浮现出仙风道骨、炼丹修仙的画面；而儒家，则常常与仁义礼智信、修身齐家治国平天下联系在一起。这两个看似差异巨大的思想体系，却在中国历史上有着千丝万缕的联系。它们并非彼此独立发展，而是经历了长期的互动和融合。那么，道教思想中融合儒家思想究竟始于何时呢？

这可不是一个简单的“某年某月某日”就能回答的问题。它是一个渐进的过程，没有一个明确的起始点。我们可以从几个方面来探讨：

1. 早期道教与儒家的“若即若离”： 早期道教，例如黄老道家，虽然与儒家在一些方面存在差异，但并没有完全对立。例如，黄老道家重视清静无为，这与儒家的一些思想，例如“为政以德”也有共通之处。 两者都强调社会和谐，只是方法不同。所以说，早期并非完全没有融合，而是处于一种“若即若离”的状态。

2. 魏晋南北朝时期：儒道互补的兴起： 魏晋南北朝时期，随着社会动荡和思想混乱，儒家的一些传统伦理道德受到冲击。这时，道教的一些思想，例如追求内心平静、超脱世俗，恰好能够满足一部分人的精神需求。同时，道教也吸收了儒家的部分伦理道德观念，以增强其社会影响力。比如，一些道教经典开始强调“孝悌忠信”，这明显是儒家思想的体现。这便是儒道互补的开始。

3. 唐宋时期：儒道融合走向成熟： 唐宋时期，道教进一步吸收儒家思想，并将其与道教自身的理论体系相结合，形成了相对完善的儒道合流的思想体系。这体现在许多道教经典、宫观制度以及道教人物的言行中。例如，许多道教大师既精通道家经典，又熟读儒家经典，并在实践中将两者融会贯通。

4. 明清时期及其以后：儒道融合的延续和发展： 明清时期，儒家思想成为官方意识形态，但道教并没有因此而消失，反而继续与儒家思想相融合，形成了更加复杂的思想体系。 直到今天，这种融合还在继续，影响着我们的文化和生活。

总而言之，道教思想中融合儒家思想并非一蹴而就，而是一个漫长而复杂的过程，贯穿了整个中国历史。它没有一个确定的起始点，而是随着历史发展，逐渐深入和完善。 我们可以说，从魏晋南北朝时期开始，儒道融合开始进入一个新的阶段，并持续至今。